□ 李树平

我的家乡天水市武山县，过年与其他地方同样隆重欢乐、祥和热闹，但因地域差别，还会有许多不同的特色习俗。

从记事起，我在家乡武山县礤石川所经历的过年，与这些年因工作原因东奔西走、四海为家，所经历过不同省、市的过年相比较，还是家乡度过的春节更有历史传承，更有烟火气及浓烈的年味。

礤石川距武山县城约10公里，地理位置处于县城东北方向渭河北岸。我家所在的石堡村，就在礤石川卢子沟东边，与李堡村隔沟相望，高出川地八九十米，站在石堡村边俯瞰，礤石川十里八庄的房屋、院落、果树、农田尽收眼底。独特的川区、川流不息的渭河、条块相间的农田景色美不胜收、让人陶醉。

每年正月，礤石川有不少春节习俗。

初三一过，礤石川十里八庄的年轻人都会惦记同一件事，那就是本庄秧歌如何“炒”起来。初四后的两三天，各村平时聚集人气中心区人多也热闹，有心挑头当社火头的年轻人，三人一伙，四人一堆议论着、商量着。当热心自愿牵头操持闹社火的人数达到四五人，能形成团队时，围观群众就会将抬鼓、“家伙”（一种大号的铜镲）、铜锣等家什摆放在社火头面前，由这个团队人员敲响头声锣鼓、“家伙”，自此他们的社火头名称、炒秧歌组织者身份才能被确认。随着炒秧歌锣鼓、“家伙”从晌午响到晚上七八点钟，社火头团队名单张榜公布，全村人炒秧歌、闹社火的热情就会逐日升温。闹社火和耍、唱秧歌是村里的大事，众人的事情大家办，人多拾柴火焰高，敲过鼓、打过“家伙”后，社火队就面向村民筹措闹社火的资金。曾经的年代，村民一户能出上一元或五角都不算少，全村能筹上百八十元，也是一笔不菲的“巨款”。至于如何花销，社火头会在清理各类道具、灯笼、花旱船、龙灯所需修补费用，闹社火接“春官”与耍、唱秧歌规模及每晚演出所需费用，列出购买材料、化妆费用清单，按预列清单购置，也会按资金使用列出明细给村民公布。

闹社火接“春官”的日子，是整个礤石川正月里白天最热闹、聚集观众最多的娱乐活动。有实力、规模大的庄子在接“春官”时会有踩高跷人物表演，诸如“孙悟空三打白骨精”故事里的各式人物等，20世纪60年代末又增加了现代京剧中正反派人物造型。踩高跷的各式人物扮演者随着鼓点、“家伙”声，唱着扭着，做出各种逗乐动作。踩高跷表演队伍前面，还有骑着高头大马的“探马”，在人群中往来穿梭观察路况。当进到打麦场或去邻村友情串演的宽阔场地，闹社火、踩高跷表演队伍就会在“春官”大声喊叫“社火头，扭起来，唱起来”的吆喝声中，锣鼓擂得更响，号角齐鸣、鞭炮阵阵，吼唱冲云霄，高跷队将最精彩的表演展现给乡亲们。

石堡村庄子不大，闹社火接“春官”的规模及热闹，也比不上大庄的踩高跷表演，但闹社火和耍、唱秧歌却很接地气。因有一批擅长表演杂耍、逗乐搞笑的艺术人才，其闹社火与耍、唱秧歌的影响力和吸引力并不比大庄子逊色。在抬鼓、“家伙”从早到晚的喧响声中，社火头会与被选聘为“春官”的候选人对接协商，确定闹社火接“春官”的日子。之后，石堡村闹社火就进入紧锣密鼓的实施阶段。到了接“春官”这天晌午饭后，根据协商确定的表演节目单，甄选表演者及各种角色，会化妆的匠人逐一给角色打扮化妆，并依其角色特点穿上花花绿绿的服装，戴上各式各样的帽子，拿上可以表演的长矛、大刀、棒槌、烟袋锅、白酒瓶等道具。闹社火节目中，有一出历史传承的林则徐禁鸦片，打击洋人偷运鸦片的表演，据说这个是从民国初流传下来的。待闹社火接“春官”时辰一到，随着号炮炸响、鼓乐齐鸣、长号嘹亮，表演队伍依序踏上去“春官”家的路上。石堡村社火表演队从后堡门进庄缓缓穿庄而行，虽没有骑大马的“探马”，但却有少年人身上挂着叮当作响的铜铃项圈，边跑边抖铜铃铛，在表演队伍前边往返奔跑。村民们则夹道欢迎，观摩尽情表演的各式演员。看，表演队伍中有“白蛇传”中的许仙、白素贞和小青；有千古传奇爱情故事“梁山伯与祝英台”剧中的一对情侣；有猪八戒背媳妇。还有鲁智深、武松等梁山好汉。

当社火表演“长龙”抵达“春官”家门的瞬间，踩着鼓点、“家伙”节奏，大家便甩开膀子各尽其能扭着、唱着、呼喊着，摆出夸张的造型姿势忘我表演，给观众来一场热闹、喜乐、开心的娱乐盛宴。这其中还有石堡村所独有的，由四个壮汉抬着固定在木架上利用跷板原理一头坐着杂耍演员，另一头由配合表演人员上下压抬着，一会儿腾空而起，一会儿快速降落，能左右旋转180度的“晃老爷”表演。接下来，随着“春官”到位并大声吆喝，闹社火表演热度升温，群情激昂，热情奔放的演员们扭得更欢，伴随着观众的喝彩和鼓掌，掀起一波波表演高潮。这种群体性的表演，展现了群众娱乐活动在农村过年的影响力、感染力，也为全村百姓都能参与自娱自乐耍、唱秧歌活动做了最好的宣传广告。

炒、闹、耍、唱社火秧歌，村里的乡亲都能积极参与其中，且所有参与者没有分毫报酬、完全自愿，他们从早忙到晚，甚至忙到凌晨。秧歌要耍、唱六七个晚上，每晚安排二三场，场场衔接，表演不能有瑕疵纰漏，联络筛选支秧歌农户，提供耍、唱秧歌场地，并给予水果、烟、茶、酒甚至还有“铜锅子”招待，所有诸多的计划、安排、协调都不容易。这种具有广泛群众基础，且组织有条不紊的娱乐活动，自有其内在因素及运作规律，更有社会繁荣昌盛、百姓安居乐业的基础作保障。

闹社火接“春官”，为夜晚耍、唱秧歌做了铺垫。但要让秧歌耍、唱达到村民都喜欢、观众多，让大伙享受秧歌娱乐带来的喜庆、欢乐和祥和，通过群众性娱乐活动启发心灵真、善、美，还是少不了庄里识文断字有文学、历史知识的能人们聚集一起，你一言，他一语对每出秧歌剧情、人物，以及唱词、对白、解说词反复推敲编改和润色。这样白天编排演练与晚上耍、唱秧歌结合，再通过听取乡亲观摩欣赏秧歌后提出的意见，进一步修改、提升、编排演练，流传下来的都是经典。

耍、唱秧歌离不开各种道具和灯笼，闹社火、耍秧歌让村里的纸扎巧匠们有了用武之地。在他们巧妙构思、巧手制作下，纸“糊”的“高乐灯”用细竹棍绑扎，状如倒三角六棱形，高约八九十厘米的大灯笼，六棱角吊挂着彩纸绣球和飘带。白纸“糊”的灯面间隔用山水花草装饰得漂亮考究、吸人眼球，成为花灯中的珍品。正月里耍、唱秧歌表演所需的全部道具，都会修缮一新。

在众乡亲翘盼下，石堡村的秧歌于夜幕降临时开演。自然，头场秧歌是由社火头与“春官”一起，在众多自愿支秧歌农户中筛选出院子大、家里有高寿老人的大家庭来支头场秧歌。由远至近传来抬鼓、“家伙”敲打行进节奏的声响，支秧歌主家厅房里炭火正旺，大茶壶里烧着开水，罐罐茶已经在火盆上摆好，后场子也生了炭火，摆放着板凳、水杯。看秧歌的乡亲们来了，主家孩子站在家门口挑着鞭炮，鸣炮迎接举着“高乐灯”耍、唱秧歌的老少爷们。随着花旱船的艄公、船姑娘，耍龙灯的小伙，抬鼓、“家伙”的锣鼓队，跑纸马的演员，以及背道具、负责化妆、打灯笼等的几十人陆续进院，抬鼓、“家伙”便急促地响起来。此时，“高乐灯”执掌者举灯指挥。随之，男人们一排，花旦们一排，面对面唱响秧歌曲。掌“高乐灯”及手举花灯的唱把式与右手拿折扇、左手晃动花绸巾的花旦，进退自如地对唱起来，花旦们边唱边用手中的折扇挽着花，扭着动作，和谐娴熟。所唱秧歌都是耳熟能详的传统曲目，场子里唱得热火，围观的乡亲也随节奏哼唱起来，秧歌场气氛欢乐、热闹。

“春官”这时已坐在主家厅房，喝着罐罐茶，与主人聊今晚秧歌如何耍、唱，主家想点哪几出秧歌。这种沟通既是对主家支秧歌劳神费心的感谢，也是对本场秧歌出演时间，出几出秧歌的安排。隐约记得，石堡村最受欢迎的秧歌20世纪五六十年代有“钉缸”“二瓜子相亲”“苏三起解”“李彦贵卖水”“相面”“牧牛”“看西洋景”“看火车”“扫盲班”等有历史传承的古老秧歌，也有结合当时百姓生活特色的秧歌剧。

这头场秧歌少不了“看西洋景”“钉缸”“二瓜子相亲”等，这几出秧歌里有几位表演人才，他们夸张滑稽的动作，挤眉弄眼的脸部表情，逗乐幽默的对白，不时引来观众的阵阵欢笑和喝彩声。

秧歌场上按“春官”与主家对接商定的“钉缸”“二瓜子相亲”“看火车”往下耍着，一出演毕，会有“高乐灯”领唱秧歌曲衔接。还会有武术把式抡耍大刀、棍棒，为观众献艺，武把式上场，抬鼓、“家伙”会随着表演者抡刀舞棍，节奏快慢有序、张弛有度的配合，让众乡亲领略武术之乡高手娴熟超群的功夫。

武术表演完毕，久候在门口的花旱船缓缓飘入秧歌场。抬鼓、“家伙”、铜锣即刻按“跑船曲”节奏响起，花旱船上坐着船姑娘，与艄公一前一后配合默契，开始绕场地旋转，顺旋、反旋、大旋、小旋、拐弯、横摆，恰似小船在湖面来回划动。花旱船的前后翘板处莲花灯随着船的旋转横摆忽闪着明亮的烛光，花阁屋里坐着的船姑娘，被两个花窗挂着的圆彩灯烛光忽明忽暗映射，显得楚楚动人。尤其是花旱船随波荡漾、下沉上浮晃动时，犹如真船在湖面漂荡。这时“高乐灯”出场，跟着五六位嗓音好的唱把式唱起了“跑船曲”，花旱船在摇晃，“跑船曲”回旋飘荡在夜空下的村庄，艄公用力划着木浆，船姑娘晃动着身子，别有一番韵味。瞧，“高乐灯”举起，抬鼓、“家伙”重又响起跑船鼓点，花旱船也在秧歌场快速大旋转，随着主家的鞭炮在秧歌场响起，花旱船表演结束，赢得观众阵阵喝彩。紧接着，两盘高昂着龙头的龙灯在旋转柿子灯引领下闪耀登场，踩着耍龙灯鼓点“家伙”声，举着龙头、龙身、龙尾的小伙子们全身心投入，龙灯头高昂晃动，龙身和龙尾上下翻滚、穿插舞动。一会儿贴地，一会儿腾空，时而胶着缠绕，时而下穿上旋，两盘龙耍舞旋转默契协调，在转动柿子灯引领下耍舞缠绕让人眼花缭乱，瞬间两盘龙头并列对着主家厅房晃动，再向左右方向分开退出秧歌场，至此，头场秧歌圆满画上句号。

演出结束，抬鼓、“家伙”声响起了行进节奏，“高乐灯”领着耍、唱秧歌的全体人员向第二场支秧歌农户家转移。耍、唱秧歌期间就是这样，演完上家就转场下家，若是耍、唱两场，一家约两小时左右，三场每户也就一个半小时多些。秧歌从正月初十或十一耍、唱到十六或十七，给提出愿意支秧歌农户都能演上一场。秧歌耍、唱去谁家，众乡亲就打着灯笼跟着去谁家观看、捧场。从秧歌耍、唱开演到结束这段时间的晚上，整个礤石川十里八庄秧歌耍、唱得如火如荼。每到夜幕降临，庄农人不论男女老幼，都沉浸在农庄院里耍、唱秧歌带来的欢歌笑语声中。抬鼓、“家伙”、铜锣响声在各庄之间此起彼伏，尤其是演完一场往下一场转移，在“高乐灯”率领下，龙灯、花旱船、乡亲们挑搭的各式花灯，在夜幕下的乡村小道排成长龙，忽明忽暗、缓缓移动，别有一番风情吸引人的眼球。

正月里夜晚的秧歌耍、唱结束后，第二天要在全村举行卸兵、卸将仪式。于是，参加耍、唱秧歌的年轻表演者，还有一些半大少年，他们打扮化妆成钟馗、孙悟空、红孩儿、哪吒等人物，手持火把或刀、剑、棍、棒从庄头到村尾，在各家院落跑一圈，大喊“卸兵、卸将”，寓意天兵天将把灾祸驱赶出每家每户，从而护佑他们一年四季平安。